夏至长，长不过一日。

仲夏热，热不过一季。

来来去去，

骤雨骤晴，知了流萤，

物候总能巧妙地做到动静皆宜。

人生也能动静皆宜

也许很多人只知道冬至要数九九渡寒，其实过去没有空调的日子，夏至也要唱九九熬暑。

夏至入头九，羽扇握在手；

二九一十八，脱冠首罗纱；

三九二十七，出门汗欲滴；

四九三十六，浑身汗湿透；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，半夜寻被子；

九九八十一，开柜拿棉衣。

春夏养阳，秋冬养阴人与天地四时相应，春夏温阳，秋冬培补，以治未病！

我们为什么总说冬病夏治变来源于此。

例如：

一枚从冰箱拿出的鸡蛋，

在常温下十分钟的状态，

寒气慢慢从里面冒，凝结成水珠，这就是排寒湿。而冬天，鸡蛋从冰箱出来，估计两个小时都不会有寒气排出来！这就是为什么一直强调冬病夏治，因此：三伏天是排湿、排寒，调理身体最好的季节。

由此，我们的健康不仅仅要注意平时的饮食，生活习惯，还要更好的预防，预防胜于治疗，平衡身体的摄取和代谢，夏季阳气旺盛，人体的阳气也达到了四季的高峰，到了三伏天，肌肤开泄，经络更通畅，借自然之温，热性温补阳气，排湿排寒，增强肌体正气！

养生，即保养生命的意思，《内经》以渴而穿井、斗而铸锥为比喻，说明病已成而后药之，不亦晚乎的道理，突出不治已病治未病的预防思想，《内经》认为，养生的目的是为了维护人与自然的和谐、形与神的和谐、脏腑气血阴阳的和谐，籍以维护健康，达到延年益寿之目的，养生的内容十分丰富，顺应自然，效法自然界四时阴阳消长变化来调摄是养生的重要内容。

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？受《内经》理论的启发，张景岳提出养生要以养阳为主，是以夏天之际一定要温养，热养自己的身体祛除体内沉寒痼疾！